2008年6月17日
必备1护膝有登山人士认为，上山时你可以不带护膝，但下山时每人都应该佩戴。而且下山动作不宜过快，因为在负重情况下，走下山对膝关节的冲击是非常大的。
贴士：想提高爬山难度，又想降低对膝关节冲击？那么不妨推着自行车上山，下山时直接骑车下山，这样既练了体力也很好地保护了膝关节。
必备2登山包登山包可分为徒步包（轻型包）和登山包（重型包），又或更细分为冲顶包、滑雪背包、旅行用包、攀岩用包等。轻型包适合徒步、野营，当登山者负重不超过50斤时是个好选择。重型背包适合高海拔登山、长途穿越流水线活动，设计上更多考虑负重状态下的背负性能，但往往自身较重。
贴士：打包时尽可能将重物品靠近身体及背包上部，让背包重量通过背负系统均摊到你的肩、背、腰、臀上。尽量不要外挂，将背包内的物品塞满，保持重心不要偏向任何一方。
如果条件具备又有机会的话，喜欢旅游的朋友应该开车去西藏看看。虽然我所说的线路不过是西藏的一部分，涉足的藏区并不全面，但我已经深切感受到了西藏地区与众不同的美丽风情。这种美丽不是语言可以尽述的，再高明的文字记录也难以描述出这种美丽的真谛，只能够亲临现场用心感受那里的人文地理所带来的强烈震撼，我相信其它任何地方都不可能感受的到。遗憾的是一路如流水线行程匆匆，一些应该走到的地方没有走到，一些应该停留的地方没时间停留，倘若再有机会，一定要弥补这些遗憾。游历西藏曾经是我渴望实现的梦想，现在仍然是一个未解的梦。
喜欢旅游的朋友走过很多地方，或是华丽的都市，或是静谧的山乡，这些地方带来美的感受和愉悦的心情，令人流连忘返。然而有一种情绪是这些地方无法得到的，只有在西藏，这样的情绪会不断的萦绕在心头，这个情绪就是“感动”。
的确如此，走过很多地方了，所见所闻带来的是喜悦和兴奋，山的博大雄威，水的浩淼无垠，所有的感受可以用一个流水线词汇概括——新鲜。西藏则不同，那些从未见过的景况出项在眼前时，没有新鲜的感觉，有的是喜悦与惊讶、激动与震撼，再有的就是感动聚升心头，那一刻心是安静的，在安静中飘飘渺渺的进入了一个神圣的空间。
在昆仑山口，伫立在索南达杰的纪念碑前，遥望广袤的可可西里，苍凉感油然而生。这里几乎要变成一片荒芜之地，是索南达杰这样一批志士用鲜血和生命使这里重现生机。没有看到藏羚羊的身影，眼前出现的是一群面容疲惫憔悴而意志坚定刚毅的热血汉子，在他们中间，有很多不计报酬的志愿者，他们献出了自己的爱车，献出拥有的财富，以至献出了可以享受荣华富贵的生命。他们非常清楚，自己所有的付出换不到丝毫的个人利益，生息在高原上的藏羚羊与他们家人的生活相距遥远，但他们依然义无反顾的投入到保护藏羚羊、与犯罪分子殊死搏斗的艰苦卓绝的生活之中。这是为什么呢？是什么样的精神在支撑着他们的血肉之躯？他们是及其普通的人，身躯未必有我们高大，身体未必有我们强壮，他们的容貌谈不上英俊，身姿论不上潇洒，甚至知识也不必我们丰富……他们所具有的是远远胜于我们的作为人类的良知，他们自誉为保护野生生物的使者，他们是真正的天使！我知道，我永远不会拥有他们这样宽阔的胸怀，也永远达不到他们的这种崇高境界，尽管我很想成为他们一样高尚的人，我只能对他们心怀敬仰，默默的为他们祈福。
至今，我仍忘不了来自陕西渭南、在五道梁上开面馆的那对小夫妻，每次与人讲起西藏之行，总会提到他们。五道梁海拔高5100米，在青藏线上是个不起眼的小地方，在这里休息就餐的是那些货车司机，像我们这样一次十多个游客的机会并不多见。对于他们选择五道梁这样的高寒地带作为创业之地的行为，我有些困惑，不知道他们是如何知道这个小地方，千里迢迢的来这里谋求生存。五道梁很小，相当于青藏线上的一个驿站，这里会有多少商机呢？
很小的一个门面，操作间和外面供客人吃饭的地方加起来大概有三十平米。令我感到亲切的是门面上的招牌，写的是“岐山臊子面馆”。岐山是我生长的地方，臊子面也是我熟悉的面食。但在同时我也有些忧虑，从这里经过的司机多为四川青海人，还有一些本地的藏人，他们喜欢面食吗？知道岐山臊子面是内地的一道名吃吗？我们十几号人一下涌满了小饭馆，可之后呢，满满的一大碗手工杆面，加上足足的臊子，只要六块钱，在这个物资缺乏的高原上，六块钱又会有几个利润呢？
进入操作间与他们交谈，他们告诉我来这里还不到四个月，对这里的气候还没有完全适应。我没有问他们生意如何，从他们的气色上看，这样艰苦的付出并没有得到应有的回报。因为年轻，看不出他们有多少憔悴，而疲惫却是显而易见，因此我不愿去触动那根敏感的神经。我跟他们拉家常，希望以家乡人的身份给他们带来一些喜悦很快乐，对他们敢于闯荡高原的精神的敬佩，能够鼓舞他们的勇气和信心。
我对这对小夫妻充满的敬意，帮他们把做好的面条端给外面的客人。我想一定是因为遇到了来自家乡的客人而有些激动，满满的一锅臊子在面条还没捞完时就用完了。主厨的丈夫有些不好意思，大概是因为在我面前显得他水平不高。丈夫督促妻子赶紧洗菜重新做臊子，这样以来，妻子不仅要多做一份劳动，而且这顿饭的成本也加大了。妻子并无怨言，一声不响的洗菜切菜。我赶紧说，你们是遇到家乡人太热情了。小夫妻听到这话如释重负，回答说，是不常遇到。剩下的几碗没浇上臊子的面条是我和几位朋友的，我出去告诉他们实情，朋友说没关系。我回到厨房对小夫妻说，简单点，不要放那么多东西了。丈夫脸红着说，真不好意思。妻子站在丈夫身边，陪着笑脸有一些歉意。我说，你们真了不起，我很佩服你们。这么说的时候，在我的心里涌起了一阵感动，觉得面前的这对小夫妻十分的可爱。
结帐时，我说在门前的货架上拿了一些专用于高原的打火机，借此多付了十五块钱。我很想多给他们一些，但这样做也许会伤害到他们的自尊心。需要说明的是，这十五元钱是算在我个人头上的，在这次西藏之行中，我负责一部分人的饮食帐务管理。在这里要提到个别人，居然趁小夫妻在厨房忙碌时，偷拿了人家的打火机，我不明白这样的人怎么会忍心在这样艰苦维持生计的小夫妻身上占便宜，这种偷窃行为简直就是打劫，比起那些在闹市街头的小偷更可恶，闹市街头的小偷或许还有迫不得已的原因，在这高原之上，在这艰难困苦的环境里的偷窃只能是人品低劣。我为此感到羞耻。
离开面馆，回头看门面上的招牌，我看到了这间简陋的平房里，演绎着一个有些凄楚却是浪漫的爱情故事，相比于那些住在豪华住宅过着荣华富贵生活的男女，这对小夫妻拥有的感情要真实的多，他们之间的爱情才是真正的相依为命。我不敢断定他们会在五道梁上长期待下去，每次想起他们，脑海里就会出现一对青年男女在路上奔赴的情景，这也许是在我的潜意识中希望他们能够找到一个更好的地方去创业，我想，在五千米高寒地带拚搏过的人，还有什么地方会不适应呢！
陕西渭南的这对小夫妻，我为你们祝福。
在电视上，看到过虔诚的信徒匍匐数千里去布达拉宫朝圣的情景，那时候对此觉得不可思议难以理解，认为这样的行为是信仰的盲目，近乎于愚昧无知。同时也会有些震惊，一步一匍匐，这么数千里路要经过多么长的时间啊！这不是一般人可以做到的，这样的毅力和恒心不是来自身体，而是来自心灵，是超乎寻常的精神力量。
在青藏线上，我们多次遇到这样的情形，经过他们身边时，我们的车速会放慢表达对他们的敬意。在塔儿寺已经转变了对这种朝圣方式的认识，一下子感受到了这样举动具有的魅力，这是因为我在近距离看到了朝圣人的眼睛，那种忘记身边所有事物的执着带给他人的只能是崇敬之情。在那个供奉着活佛原身的圣殿前，有很多虔诚的信徒在不停的做着匍匐在地的动作，那地面因为这些信徒日复一日、年复一年不间断的朝拜而变得光亮如镜。在这些人中，有身穿袈裟远道而来的喇嘛，有从各地汇聚至此的藏民，也有衣着时尚的汉人。他们不顾一切的做着相同的动作，累了就稍事休息，然后继续。引起我注意的是一位年轻的藏族女子，她的年龄不会超过三十岁，她没有在一个固定的地点做朝拜，而是围着圣殿一步一匍匐的转圈。圣殿前游客如织，这个年轻女子对此视而不见。她的眼神看似空洞，却又透着坚毅，也有着某种期盼和渴望。她之所以目空一切，是因为在她的心中只装着对活佛的敬仰与爱戴，她的灵魂在这一刻变得十分纯净。或许她在祈求活佛保佑她的儿女、她的父母，或者丈夫的健康平安。我更愿意相信她不是在奢求什么，只是在坚定信仰，用这样的苦行驱赶被尘世感染的私欲和杂念，以净化心灵。只有不图索取只求给予的人，才会有这样的恒心和毅力，我们这些被尘世严重污染，疾重难返的人，做不到她的这份真诚。在一个安静的庭院内的长廊下，有两位年迈的藏族大妈也在不停的做着匍匐在地的朝拜，了解此情的人告诉我，她们要在这里做十万次这样的动作，要用一年来完成。我站在远处拍下了两位大妈的身影，心里有一丝丝的伤痛。对这样年迈的老人，应该阻止她们做如此艰辛的事情才是呀！可她们是出自自愿，善意的劝阻会是对她们虔诚之心的侮蔑和亵渎，倘若在这样虔诚的朝拜中驾鹤西去，那也是上苍对她们灵魂的召唤，重又回到了佛的膝下。
老妈妈含辛茹苦了大半生，你们劳苦功高，却还要在这里向佛忏悔祝福，你们的心底是多么的善良啊！
向两位老人鞠了一躬，匆匆离去。
还有很多。嘎玛崮大山里孩子纯真明亮的眼睛，德赛天山牧场藏民热情灿烂的笑容……在这里看到的人生毫无掩饰，没有丝毫的污染，是最自然最纯真的状态。面对这样的纯真自然，观者的身心也会有返朴归真的感受，心中充满了善良美好的愿望。
在西藏，每天都能令人心之神往并深深感动的是在湛蓝的天空。眼前有很多美景，而面对清澈的蓝天，所有的美景都变得逊色了。那种蓝很难形容，有时觉得它深不可测，那是一个深邃久远的空间，踏进去就会被炫目的蓝色包围；有时候觉得它很简单，就是一片尽在咫尺的蓝色，薄薄的一层伸手可及。常常的想起日本影片《追捕》中的一句台词“融化在蓝天里面”，在西藏高原上，天就在身边 ，身心与天融为了一体。天与路相连，路便成了通向天堂的天堂之路，天与河流相接，河便成了白云汇聚后的流淌，天与草原接壤，草原就是纯净蓝色的延续。展开四肢躺在草地上，让温暖的阳光洒遍全身，青草的芳香和清馨的空气沁入心脾，伸出手臂把蓝天拥入怀抱，飘然飞向童年时幻象过的神奇天地……那一刻，心情安祥静谧，眼前的人和物都变得那么和蔼美好，曾经有过的私欲杂念荡然无存，家人与朋友，同事与伴侣，展现在眼前的面孔都是笑吟吟的，那么亲切可爱，那么友善温和。这样的景致会令人产生一种神圣的向往，这种向往超越了生与死的界线，一方面是对人生的无限眷恋，一方面又不愿离开这样与青草蓝天为伴的亲密交融，纵然是长眠于此，那也是人生最好的归宿。
西藏是一个让心灵接收洗礼的地方，我似乎理解了为什么在这个地方会有那么多虔诚的信徒。离开西藏时，我在想，又要回到纷乱繁杂的生活之中了，西藏有过的感动会成为一个记忆，不会再有当时的震撼，心境依然会浮躁，私欲和杂念又会充斥心间。自我慰籍的想，这就是生活的本质吧，是人生无法回避的现实，草原与蓝天的纯净也许过于单一了，纷乱与烦杂或许正是丰富多彩的来源。
我们需要的是什么呢？
花都芙蓉嶂旅游区一天旅游线路特别推介(5-11月)
地址：广州市花都区芙蓉嶂度假村 http://www.rtw.com.cn
度假村电话：020—86853112 13902286655 联系人：黄先生
报团电话：020—34354303 传真：020—34354707 QQ769904782
自驾车20人以上包以下活动门票,小孩收全价。广州市派车接送每人加收40(不含黄埔番禺)
(玩芙蓉水上世界活动每人加收10元/人)
A. 芙蓉峡谷漂流(勇士漂) + 芙蓉嶂生态幽谷 + 一正餐 78元/人
早上8:00 自驾车前往花都芙蓉嶂旅游渡假区,
9:30 到达花都芙蓉度假村办理手续,
10:00 芙蓉峡参加好玩刺激漂流 (勇士漂1.5小时5公里)
12:30 午餐(10人围餐8菜1汤)
14:30 芙蓉峡生态幽谷游览——迎着怪石嶙刚的溪谷逆水而上，在森林幽谷中前行，
飞珠落玉，银花四溅，蔚为壮观。山谷中苍树蔽日，老藤缠绕，花香四溢，鸟语蝉鸣
，
空气清新湿润，含氧量极高，令人心旷神怡。
16：30 回程
B. 芙蓉水上世界 + 芙蓉嶂生态幽谷 + 一正餐 38元/人
早上 8:00 自驾车前往花都芙蓉嶂旅游渡假区,
9:30 到达花都芙蓉度假村办理手续,
10:00 芙蓉峡生态幽谷游览——迎着怪石嶙刚的溪谷逆水而上，在森林幽谷中前行
， 飞珠落玉，银花四溅，蔚为壮观。山谷中苍树蔽日，老藤缠绕，花香四溢，鸟语蝉鸣，
空气清新湿润，含氧量极高，令人心旷神怡。
12:30 午餐(10人围餐8菜1汤)
14:30 参加芙蓉水上世界活动，
16：30 回程
C. 彩弹野战 + 芙蓉嶂生态幽谷 + 一正餐 118元/人
早上 8:00 自驾车前往花都芙蓉嶂旅游渡假区,
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鹿岐峰，位于古城耒阳城东两公里外的一座神奇的山峰。自古以来，它就是耒阳八景之首，引来无数游客纷至沓来，观光览胜，赋词作诗，留下大量优美的诗篇。
我当然算不上文人骚客的，充其量是个文学信徒而已。说来确实惭愧，我在小城生活了十五年，去鹿岐峰少说有二三十次，却从未曾为它写过半篇诗文。鹿岐峰的景色太奇妙了，总觉得任何语言在它面前显得苍白。
鹿岐峰有两座山峰，相距约一公里，中间是小丘相连，形如笔架，又如两只突兀的羊角，故又名笔架山、羊角仙。两峰不高，海拔不过两三百米，却山势险峻，四季风光各不同。春天，鸟语花香，松峦叠翠，一片生机勃勃；夏日，草木青青，凉风习习，实乃避暑胜地；秋时，云遮雾绕，落英缤纷，给人无穷遐想；冬至，白雪皑皑，耒水轻歌，别有一番诗情画意。
屹立山巅，极目远眺，群山起伏，繁华的都市和碧绿的乡村尽摄眼底。我常爱在黄昏时分，骑车跑到这里，在鹿峰寺门前的石阶上，悄悄看夕阳西下，看云卷云舒，听山脚传来京珠高速路面车来车去有如流水线般的回声，有一种远离尘世的感觉。那时，就忍不住嫉妒起寺庙里的和尚来。在这个物欲横流的金钱社会，人要想真正成为闲云野鹤是很难很难的，即使是佛门中的人，也未必就做到了看破红尘。陶渊明式的归隐生活，已成时代的童话。
鹿峰寺右侧的山腰，有一口奇妙的八卦井。说它奇妙，不仅仅是它是依照八卦建成，而是水色的经常变幻。井水有时是红黄色的，有时是澄碧的，有时是翠绿的，有时又是青蓝的，孔雀蓝。可能是由于井边的花木簇拥，经阳光投射水面造成的视角“误差”吧？更为奇怪的是，井横倚山岗，并无水路，却泉清而冽，四季不涸。据说井水富含多种矿物质，能治百病。三国时代诸葛亮曾屯兵于此，许多士兵水土不服而拉痢疾。诸葛亮从山中采来草药浸泡于八卦井中，让士兵们喝八卦井水，军中一夜痢疾痊愈。解放前，耒阳乡间爆发大瘟疫，方圆百里卧尸遍野，唯有喝八卦井水的都幸免一死。人们便把井水叫神水。上世纪六十年代初期，周围数县群众争相到鹿岐峰喝八卦井水，人实在太多了，警方为了稳住治安，不得不出动警力上山，专门劝散群众。
八卦井为何如此神奇？有多种说法。最通行的说法是西汉时期，郴人苏耽在此修炼成仙，用手指点出此井，故名苏仙井。后来，明朝状元罗洪先被朝廷解职，寻访到此出家，重修此井，并嵌入八卦，改名八卦井。当然，传说归传说，喝了八卦井水，确实能给人神清气爽、强身健体。为保护这一方圣水，几年前，鹿峰寺院主持释智光在井边建了一座护井亭，使这口两千多年的古井重放溢彩。
鹿岐峰环境幽雅，空气清新，富含负离子。负离子被称为"长寿素"、空气“维生素”，不仅能改善肺的换气功能，促进新陈代谢，提高免疫力，还能使大脑皮层的抑制作用加强，调整大脑皮层功能，使红细胞沉降率变慢，延长凝血时间，增强氧化作用。鹿岐峰是一座天然氧吧，又处在耒水之滨，特殊的地理位置使其形成较高浓度的负离子，空气清新，游人漫步其间，心旷神怡。林中常有野生动物出没，偶尔还能看到珍稀的穿山甲。
鹿岐峰可以说是耒阳的“苏仙岭”，它与郴州的苏仙岭有很多相通相似的地方。从地理位置上看，两山都在城东两公里外的郊区，山势不高，山下共一河（耒水上流就是郴江）。从渊源上看，两山都和一个叫苏耽的仙人有关。苏耽是西汉惠帝时代的一个郴州人，其母在郴江河边洗衣时遇奇怀孕。苏耽出生后鹤覆鹿乳，长大后孝敬母亲，得异人授仙术，通医道，识百药，聪颖勤奋，为民治病，造福乡里，汉文帝三年(公亓前177年)五月十五日跨鹤升仙。关于苏耽升仙的地点，一说是苏仙岭，一说是鹿岐峰。山不在高，有仙则名。不管是在哪座山升仙的，两山正是因了苏仙神奇、美丽的传说而驰名。从地名上看，苏仙岭有白鹿洞，鹿岐峰有苏仙井（八卦井），一井一洞，与山名互相暗合，互为相通。从文化底蕴上看，苏仙岭自古享有“天下第十八福地”美誉，自然山水风光久负盛名，山中有秦少游作词、苏东坡作跋、米芾书写的“三绝碑”。张学良将军曾幽禁于此，写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句。而鹿岐峰是耒阳八景之首，湘南胜地，自古至今，留下了诸葛亮、胡文壁、周天明、罗洪先等一大批生产流水线名人的足迹。清代大书法家何绍基曾长期寓居于此。鹿峰寺内就有一廊长六十余米的诗词碑壁，刻有古今歌颂鹿岐峰和耒阳的诗词一百多首。
“紫气腾腾马埠岭,白云蔼蔼鹿岐峰。”仙境般秀丽的鹿岐峰，因为长期没有得到有效开发，无论是名气还是景区建设，早已无法与苏仙岭相比，可喜的是，近年来，耒阳市政府已经意识到这一点，把鹿岐峰的开发建设纳入了重要旅游项目。目前，已经完成进山公路的硬化，拟投资6000万元将其建设成集佛、绿、景、秀为一体的森林公园。鹿岐峰的明天，一定会更加神奇迷人。
本文转自：流水线www.sclsx.cn
想想这十几年来走过的城市，坐过的火车．北京、上海、深圳、广州、武汉、宜昌、四川成都、重庆、江苏南京、新疆、西藏、安徽合肥、淮北淮南、徐州、河南的郑州、开封、洛阳，漯河．云南、广西的桂林、贵州的贵阳、天津、大连、香港、澳门、新马泰、越南、老挝、柬埔寨，流水线，加上湖南几乎所有的中国城市......去过的地方还真的不少，喜欢旅游，喜欢看各地的风情，喜欢走在一个陌生的城市看人流和自然的景色，喜欢吃每个地方各有特色的美食，当然这一切都是需要靠强大的经济实力依靠的，我没那个能力，只是体验最下层的生活，坐最难坐的车，吃最便宜的东西，也让我渐渐在体验中感受到了现实生活的可怕与必然．
曾经梦想在大学完成之前去中国的每个省区看看走走，可能是很难实现了，我在风花雪月中和理想的抉择中渐渐的忘记了很多只去追求的东西，人渐渐成长也渐渐明白了事理，有些事不能随心所做的，人，生活在这个世界中，因为有太多的责任和承诺，对自己，对家人，对自己爱的人，都需要一种成长的责任，这种责任是必须的也是必然的，我们不能逃避，只能很多的时候把很多的梦放在流水线心中，在异地追求所谓现实生活中的梦，为了就是托起这样沉重的责任，换来良心上的慰藉．
很多人总是在大学的友情中向往怀恋高中的友谊，也有很多人总是感叹大学的速食爱情的同时怀恋中学那份青涩的初恋，其实很多时候都只是舍不得放弃小时侯的天真和单纯，拒绝长大，因为长大是痛苦的，很多东西都变了实质，自己曾经以为对的东西在自己的世界都找不到是非了，对未来的茫然和对现实的迷惑，世界的距离小了，人心的距离却大了．每个人都在自己的王国编织着自己的梦想，没有多余的精力去经营太多的东西，于是，朋友之间，亲人之间，情人之间，漫漫的淡化起来，见面都不知道说什么好，或许连曾经那个最熟悉的名字都在脑海徘徊不出．
生活就是如此，需要自己去创造和体会，自己给自己机会，很多人的眼睛总还是狭窄的，包括我自己，曾经在爱情和友情的得失中折腾着自己要死要活，回响起来现在才真的明白，有些人，有些事情注定要在你的生命中走过经历过的，但不一定是有结局的，必然的必须．你不能逃避也不能否认，才有了回忆这个东西，回忆美好的东西总还是好的，但不能活在回忆中，因为生活是向前的，人是逐步成长起来的．
也只有在旅游中，我的心情才是最开阔和简单的，只要在大自然中我才能放开一切好好的生活呼吸下去．
每个人选择的生活方式都是自己想要过的生活，不要随意选择自己的生活，一旦选上了就不要更改，坚持的自信的走下去．
生命中，有很多的事情是注定没有结局的，看淡一些看清一些，你会过的轻松开心多了，每一次在外，我总是这样对自己说，然后对着某个城市，某座山，离开的时候坦然的笑笑，我依然，我在！
自己，相信自己，珍惜自己，只有自己才是自己一生不变的情人！
牧草景观：春暖花开之际，满山遍野、郁郁葱葱，古朴的木黛加上似火枫叶，层林尽染，百草含芳，漫天飘香，红籽累累，点缀其间，构成了一幕难得的南方草原胜景。
火棘景观：火棘属蔷薇科,为多年生常绿有刺灌木或小乔木。火棘景观，一年四季景色不断，春暖花开，漫山遍野，白花满枝；夏天，青果挂枝，绿意盎然；秋冬季节，红果累累，直达翌春，久缀枝头，灿红如霞。
石芽丛景观：千野草场是典型的喀斯特地貌，众多的嶙峋怪石，千奇百怪的石芽、石笋、石林组成十里石山，成遍成林，蔚为状观。
森林景观：春夏时节，万顷松涛，清风习习，茫茫草场，繁华似锦，游人徜徉其间，心旷神怡，不知有暑；金秋，红叶满山，霜林叠翠，吸引无数游客和艺术家前来观光、摄影；冬季，林海雪原，一派北国风光，为人们提供了滑雪的理想场所，莽莽苍苍、气象万千的雪淞玉树，更添无限情趣。
森林公园地处巫山沉积岩中山地貌，最高海拔1934米，最低为800米，平均海拔1600米，总面积50400公顷，主脉地势险要，是旅游探险的好去处。公园内海拔高低悬殊，垂直气候差异大，年平均气温12.l°C，夏季气候凉爽，7月份公园所在地海拔1600米处，月平均气温20°C，比县城低8°C，是理想的避暑、疗养胜地。
黄水国家森林公园集森林休憩，消闲、避暑、旅游、度假，土家民俗风情欣赏于一体。风景区拥有毕兹卡绿宫、中国一号水杉母树、黄水湖、马老城、出鱼洞、大风堡原始森林区、十二花园姊妹峰、明清西沱古镇、地主庄园姚家院子等散落在36处的景区景点。充满浓郁土家风情的土家摆手舞、迎宾咂酒、攻水寨、掷镰刀、划龙船、试验机悬棺丧葬、哭嫁、土家情歌对唱等民俗民风为公园奇山异水蒙上了一层神秘面纱。
公园内云山雾海颇为壮观，置身其间，宛如腾云驾雾，驶入天宫，境内有黄水最大的人工鱼湖，呈阶梯分布。还有安子沟水库、油草河，水库库容163万立方米，有48条湾叉，如水上迷宫，星罗棋布的小岛总缀碧波之间，被誊为小蓬莱。油草河发源于黄水摸天坡，境内长42.9公里，由南向北经枫木，洋洞等乡在湖北利川汇入施渡河。公园水资源丰富，经检测，水质完全符合国家饮用水标准。
水森林公园旅游交通便捷，318国道穿境而过，县域内全线硬化的石高、石丰、石西、石隧公路形成了公园内四通八达的交通网络。
公园现有石柱宾馆、人民宾馆两家二星级旅游涉外饭店。设有医疗机构或实行定点医院救护机制。
黄水也是闻名全国的黄连之乡、长毛兔之乡、白果之乡、莼菜之乡。石柱旅游产品以黄连、莼菜、白云豆、蕨菜、蕨根粉、竹笋、野生菌类、民族服饰、金音石砚、石雕等为代表。
磅礴的岩石如厚重的龟背，稳稳当当的驮着自然的根基。岩上的青烟依稀可见，不知埋藏了多少古老的秘密。据传，泰山的石头是有灵性的，民间就流传着“石敢当”的故事：说一位姓石名敢当的壮士，武艺超群，打抱不平，以智力和武力降伏了纠缠人身驱之不尽的妖魔。所以，人们多在自家宅子里放一“泰山石敢当”的石块，用以厌怏避邪，保宅安第。
论起来，泰山的海拔并不高，至玉皇顶也不过1545米，而其成为五岳之尊，得历代天子封禅，除却盘古开天的传说外，亦源于其深厚的人文与历史内涵。自古，人们视泰山为连接天庭的通道，从泰城西南祭地的社首山、蒿里山，至告天的玉皇顶，先后形成“地府”、“人间”、“天堂”三重迥异的空间。
文载，先秦时代七十二君到达泰山，祭告天地；始皇、秦二世、汉武帝纷纷至此举行封禅大典；经唐、宋、明清，尤其清康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。
泰山，以其渊厚的人文和恒久的深邃，绝无二致的挺拔着自己的高度。
从孕育时刻起，就处在一种局限里，母亲的腹中、摇篮里、襁褓中、学校、家庭、单位、社会、团体，乃至一个国家和民族，统统都是在局限中。只有突破了一个又一个的局限，人才能成长、进步，社会发展亦然。从眼界到心胸，我都在寻找开拓、突破，只有这样，天地才能更宽广。
是的，只有这样，天地才能更宽广。
不得否认我是追梦人，于是我好高骛远地准备我的西行。一个人。
行前，总奢望着此行能治愈痛楚，淡化哀伤，净化心灵。
寄望太高了。
心灵空虚的人，就只能把这些都寄望于一切外物。
生命，在这里，又象征着一种高度。
远处高高楼仍寥寥有几家灯火，似乎几家流水线做工坊。高楼显得格外木衲。没有愁苦，没有微笑，甚至没有皱纹。他们有的只是一张随着岁月流逝而逐渐老化了的脸。
被岁月蹉跎后我只能独自与命运纠缠，剩下我一人在人群中穿行。一直从初春走到盛夏，然后又从盛夏走到了深秋，最后由深秋到达了隆冬。雪莱说，冬天来了，春天还会远吗？我答，会，依旧会很远。
爱情让我疲倦却不后悔，奢华让我心醉却不堪憔悴。前者花前月下，后者纸醉金迷。
碧霞祠内，香烟缭绕，云雾幽幽，给原本神圣的泰山更添了一份神秘之美。众多的香客，点得黄香，纷纷跪地，虔诚的叩拜。这里，是碧霞元君（即泰山娘娘）的祠宫，配殿则是送子和眼光娘娘的铸像。
有人过去摇签，由道士为其奉取。抽得吉祥的，喜笑颜开；抽得不善的，愁眉苦脸。
不禁，陷入了人生的掠思。
孔子说：“人之初，性本善；性相近，习相远。”西方人则讲生之平等；佛法则曰：诸行无常，一切因缘。
大抵生老病死，贫贱富贵，乃至情感衰荣，如滔滔江河，无常无形，只有因缘具足，众缘和合了，方能成事。任何单方，缺了天时、地利，或者人和，都不会那么完美。而人，偏偏是追求完美的生物。所以，有了那么多的苦痛折磨，尘事的苟苟营营。
站立一方石阶，举目远眺，二月的泰山，依然迷蒙，而身处，一株迎春，却已迸出浅浅的鹅黄。难道，这肃杀的冬，能挡得住春花的怒放吗？难道，那痛楚的过往，就不能弃之无尽的海底吗？
不敢求富贵，不会求荣升，但我深知，唯有心地纯净，脚步轻履，才会踏入坦坦荡荡的人生；
不敢求繁华，不愿随名利，但我深晓，唯有不断攀登，不畏辛劳，才能不断挺拔生命的高度！
春暖花开，这四字牵引着叮咚的涧水在心里流过,一词写尽了春日胜景。动与静的和谐之美令人引发了春之声圆曲，关于红花、绿叶、溪流，虫鸟，甚至纸鸢也会在脑海里浮起。
而春的内容实在还要丰富的多。若是你走出尚还有些阴冷的房间，深呼吸，春的味道就会进入你的躯体。空中弥散着雨后初晴般的清新，还有淡淡的花香。春风如扇，只不动声色地轻摇几下，这萧条了一冬的大地，就立马变了另一番景致。那柳条轻扬着绿芽，似丝绸般的轻柔。几枝粉桃，婷婷端持着特有的嫣然，还有路旁墙角那半臂隐现的不知名的红花太过用心的娇媚姿态，仿若这些花枝均是善舞的长袖。河面上成群的鸭子拍打着沉压已久的羽毛，张开翅膀临水照影。不由得捡一粒石子投入清澈河面，那漾起的一圈圈涟漪，如春天的脚步，轻盈、安静、真实地在眼前蔓延……将春光装在心中酿成一杯香醇，几分怀想，几分企望油然而生。
春暖花开，一些骚动不安的思绪支撑着青春的激荡与快乐,对未来的迷恋让梦想与实景变幻出七彩斑斓的光影。春风拂过，一颗不再疲惫的心在阳光下赤裸祼地俱怀意兴壮思飞。就连“清明”的山行，亦沾了假日踏青的爽朗，而“清明时节雨纷纷”，一边濡润着长眠的亲人，一边成就了生者的洗礼。清明缅怀，多的是清心归宁，珍惜现世无忧。
春暖花开，不只听花开的声音。在春暖花开看似漫不经心的优雅与舒缓中，聚集的是无穷的力量、致命的诱惑和难以忘怀的感动。欣春观景，日月冉冉的平淡交替牵出了人们“春光无限”的向往，让心底里那些苦痛化成了追求的动力，变为更丰富的情感。于是，流水线懂得把所有的经历都积累起来，用心去思索其中的对错，来纠正生活的态度，完善活着的理由。
就象眼波掠过那片飞驰而过的溪流时，看见它欢愉的急流和黯然退场的缄默，这些活泼泼的景象，都被自己画上了一个符号，符号的这端是春天，那端是些个模糊的眉眼……
春暖花开有它季节的特定涵义；有它无法代替的生命活力；有它难以忘怀的感动。
春暖花开，不只听花开的声音，还有春暖花开所带来的那种无法言喻的欢悦感觉。
春暖花开，每段岁月都有新生的光彩；生命每时每刻都在拼搏，希望就像春雨，守护新苗的萌芽，春暖了你花开在永恒的心上，用心、用真、用爱、属于我们的春天，总会有花开！
在向往和希冀中，春暖花开更加活色生香。
柳树的叶子绽放的刚刚好，犹如母亲当年乌黑的辫子，一丝不乱，匀称自然，那么随意的搭在她胸前，让我抬头望时，总盼着自己快点长大，好像母亲一样留起漂亮的发辫。
那时候，母亲总给我梳一个高高的“马尾巴”，系一只淡粉色的蝴蝶结。那时的我常常穿着母亲巧手织成的绒线衣，被女教师们叫到办公室里围着学看花式。新颖别致的衣衫为少时的我添了几多亮丽。
记忆中的母亲聪慧能干又吃苦耐劳。那时的母亲是一家副食品商店的负责人，总是在单位里忙碌着。中午回家吃饭，为提早赶去单位换班也总行色匆匆。大暑天里，母亲和男同事一起送货下乡，把原本白净的脸晒得黑红，面对日渐泛出的斑痕,虽然她时常叹息，却依然在暴晒的乡野间不辞辛劳。家里的吃喝、洗涮也多数是母亲操持着。母亲性格外向开朗，却有着传统女性的淳朴。工作之前，一直都穿母亲自制的衣衫，凭着用纸板画样，母亲学会了缝纫，在节省开支的同时也让我们姐妹对“美丽”一词有了早早解悟。日夜辛劳的母亲很少有陪我们玩耍的时候，只有过年时，母亲才会在短暂的休息时间里和大家一起围着炭火盆闲谈叙聊。幼时的我常常渴望着母亲不去上班在家陪伴我们，那种渴望让我而今对儿子的依偎有了更多的怜爱。
忙碌的岁月里,母亲依然留给我们孩提时诸多绚烂的时光。最难忘母亲教我们姐妹糊纸袋的情景。那时，副食商店里需要向外购买包装纸袋，勤俭的母亲便教我们糊纸袋挣贴补。晚上，母亲带着我们姐妹仨围成一条“流水线”：姐姐折筒子，母亲定型，四岁的小妹涂浆糊，我最后“搭头”。起先母亲只是按照工序难易让我们做帮工，后来姐姐和我都熟手了，母亲便让我们独自全线完工。为了鼓励我们爱劳动，母亲让我们比赛，还给我们计“工钱”作为奖励。那时候，和母亲相伴在明亮的灯光下，虽然承受着超乎年龄的辛劳，年少的我却在母爱的润泽中充分体味了劳动的光荣和快乐。